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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事(shì)。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯(bóm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在(zài)是太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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