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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事(shì)。

　　清(qīng)代(dài)琴(qín)家(jiā)张孔山(shān)弹(dàn)奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山）北(běi夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁)面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江(jiāng)河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年(nián)再相会(huì)论(lùn)琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯(bēi)子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一(yī)个(gè)过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳朵。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年(nián)服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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