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世(shì)界四大(dà)文化名人是哪4个，世(shì)界四大文(wén)化(huà)名人不包(bāo)括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗屈原，波兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人文主义作家(jiā)之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复(fù)兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出(chū)现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法(fǎ)博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会的(de)权威，改变(biàn)了人类对自然(rán)对自(zì)身(shēn)的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日(rì)心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察和(hé)计(jì)算完成(chéng)他的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻(gōng)读医学(xué)，用了两个月(yuè)的(de)时间(jiān)获得了学士学位，当(dāng)上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二(èr)部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士(shì)学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前(qi知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗án)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一(yī)个生(shēng)下(xià)来(lái)的(de)盲人，一(yī)只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学研究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最好伴(bàn)侣。

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