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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会(huì)上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手(shǒu)稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的(de)每(měi)条边都(dōu)有烧毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当(dāng)时牛顿(dùn)养了(le)一(yī)条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手稿上面研究的不(bù)是物(wù)理或者(zhě)数(shù)学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及(jí)的金字塔，来一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛(niú)顿除(chú)了(le)是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也很(hěn)热衷于天(tiān)文(wén)学(xué)自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的(de)科(kē)学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻(zuān)研一些(xiē)与科学对立的玄(xuán)学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列(liè)的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始就(jiù)在研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非后(hòu)期转行。用牛顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞(fēi)机(jī)看一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于(yú)智慧(huì)的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常(cháng)精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕(bì)生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其(qí)实是想要了解古埃及人(rén)所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是(shì)多(duō)长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来(lái)在天文的(de)尺度上面验证(zhèng)自己(jǐ)提(tí)出的万有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这(zhè)点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其实(shí)地球的(de)周(zhōu)长有多长，早(zǎo)在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉(lā)托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又(yòu)找到了另一位古希腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这(zhè)位(wèi)阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人，牛顿就觉得他的数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番推测(cè)认为古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当时研究古希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所使用(yòng)的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所使用的长度单位(wèi)到底有多(duō)长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一(yī)度(dù)量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的(de)长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他(tā)想要了解旧约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象(xiàng)中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造(zào)完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第(dì)二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时候又被罗(luó)马帝(dì)国(guó)镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯(sī)给摧毁掉(di抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗ào)，只留下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后人类(lèi)将(jiāng)会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代(dài)。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣经里就(jiù)有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛(tán)等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内(nèi)容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论什(shén)么时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他(tā)为什么研究金(jīn)字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来(lái)世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是想(xiǎng)让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做(zuò)了什么，包括(kuò)他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到牛(niú)顿对(duì)于追(zhuī)求抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗真理的(de)较真，不惧(jù)怕麻烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研(yán)究，这(zhè)也是他站在科(kē)学(xué)角度上对待(dài)科学的(de)严(yán)谨(jǐn)和尊重。

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