手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜(yè)游(yóu)寺(sì)庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高处中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺(sì)之高也(yě)就不言自明(míng)了。

　　 诗人(rén)用夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言(yán)自(zì)然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可(kě)想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给人身临其(qí)境的(de)感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色(sè)彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容(róng)均与此诗(shī)相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

　　不(bù)敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神(shén)，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊(yī)莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年代的光明(míng)之子(zi)，被(bèi)龙(lóng)皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终指罩将永恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的(de)位面。

　　神识碎片来(lái)到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂(hún)。

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