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人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米)会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米　　  张衡就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一架(jià)测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在(zài)于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能(néng)通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到(dào)深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无(wú)保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的(de)去劳作何来收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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