第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定要来说一下刘(liú)伯温都预(yù)测到了什么事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌(gē)全文翻译(yì)带图详(xiáng)解(jiě)，古代人说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现(xiàn)在的(de)白话文(wén)，大多数人(rén)别说确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温，这位可(kě)是(shì)历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌(gē)》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出来的(de)。公元(yuán)1368年(nián)某一日的早上，鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别明太祖(zǔ)在(zài)内殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测(cè)试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便(biàn)用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什(shén)么(me)。

刘(liú)伯温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明太(tài)祖(zǔ)咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是(shì)这个开端让明太(tài)祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑(yí)，可(kě)是(shì)我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯(bó)鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了(le)明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害(hài)忠良，使朝政大(dà)乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯(hóu)王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂(táng)”指(zhǐ)英宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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