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高(gāo)山流水是什么(me)意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在(zài)高(g陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文āo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰(tài)山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招呼，便(biàn)又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。