九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬(yáng)，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的(de)良(liáng)马的(de)方法，不能告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题(tí)要抓住事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千里马，好像是(shì)若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土(tǔ)，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想文(wén)化史上著名的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形式(shì)来(lái)表达精尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来(lái)像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观(guān)察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的(de)千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到(dào)飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低(dī)下(xià)的人(rén)，对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的(de)人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以(yǐ)寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒(máng)。

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