犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子(zi)民，所以(yǐ)他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意去做(zuò)事情(qíng)，那(nà)么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(s91是质数吗，95是质数吗ūn)也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上(shàng)帝(dì)立下了约定之后，他的(de)妻(qī)子给他生了一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁(suì)之后(hòu)，耶稣再次(cì)的(de)出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰(lán)承受恩典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次(cì)的(de)约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来(lái)越繁(fán)多(duō)，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或(huò)者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太(tài)人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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