赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手段(duàn)将客死他(tā)乡的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布(bù)衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信(xìn)他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他(tā)们运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂(hún)魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因为尸体不完整。

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指mg alt="湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死(sǐ)者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者(zhě)躯干(gàn)部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，一寸多少厘米公分 一寸是几个手指这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸(shī)体后，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带(dài)，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运(yùn)动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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