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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的(de)全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂(suì)成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时(shí)期政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是(shì)一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望尽体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？在(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一，而(é体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？r)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养身心(xīn)，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们(men)生活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境更要(yào)有(y体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ǒu)专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学”，则进一步(bù)阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前(qián)提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学(xué)习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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