赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一(yī)项被(bèi)神(shén)秘化的职业，师(shī)徒二人(rén)通过一系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧(jù)里我们看(kàn)到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴(tiē)着专门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些手段，让(ràng)古代人相信(xìn)他(tā)们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为(wè物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化i)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与自(zì)己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的赶尸队都是(shì)双手向前平伸的。
<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化br>为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这样(yàng)做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的(de)那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓(huǎn)前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟当地的(de)地(dì)势(shì)有关(guān)，从(cóng)四川和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代(dài)科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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