十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　祈使句例子英语，祈使句例子10个庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息(xī)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了(le)忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者的(de)一群(qún)人的望月联想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月古诗意思是什么(me)解释(shì)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月 的古(gǔ)诗意思(sī)，十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思解释等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(sh祈使句例子英语，祈使句例子10个uō)“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手祈使句例子英语，祈使句例子10个法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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