手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了李白(bái)夜(yè)游寺(sì)庙的(de)有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了(le)作者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ér)都(dōu)不敢大(dà)声(shēng)说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字惊人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而(ér)将一(yī)座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现在(zài)读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情(qíng)趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健，想象极(jí)其(qí)丰富，语言自(zì)然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白(b不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思ái)的作品，在湖北省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复(fù)杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟(wěi)大的(de)浪漫主义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视(shì)权贵的傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营(yíng)养和素材，构成(chéng)其特有的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到(dào)盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间再(zài)也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到如(rú)今只有我足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓(hào)晨使(shǐ)其复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位(wèi)面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗罗大陆(lù)，于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂(hún)。

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