不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半(bàn)步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不要半(bàn)途(tú)而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的(de)心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣(liè)马连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下去(qù)，那么(me)金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能(néng)向上(shàng)吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连(lián)用，意为做事(shì)情(qíng)不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意思是：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵(guì)在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被(bè一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次i)与孟子(zi)的(de)性善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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