高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)是高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。siki老师是哪个大学的？p>

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gānsiki老师是哪个大学的？g)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流(liú)水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推(tuī)出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个(gè)特色其一个优雅的siki老师是哪个大学的？名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术(shù)延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆是。

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