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乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字

乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对(duì)应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义(yì):欲求多、不知(zhī)足(zú)的(de)。

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贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字(zì)》:“贪(tān),欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒,生气;

  二是指对人(rén)不满(mǎn),怪罪(zuì),仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组词:嗔(chēn)怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责(zé)。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混(hùn)乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫狂;

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某(mǒu)些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释(shì)义:指(zhǐ)速度(dù)低(dī);

  走路做事(shì)费(fèi)得时间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处(chù):《左传·襄公三十一年(nián)》:“我(wǒ)远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词(cí):且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问(wèn)、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑(yí)、质(zhì)疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì):怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种(zhǒng)心会使人造(zào)作恶业,像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称为(wèi)五毒心。

  清除(chú)五(wǔ)毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定(dìng),则终(zhōng)究是(shì)邪定(dìng);修大神通或各(gè)种玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则(zé)可能会变成魔通或各种恶法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先(xiān)除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(shi),他(tā)不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可(kě)而止(zhǐ),并(bìng)非(fēi)别人(rén)让我们(men)饮(yǐn)多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少,乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字都会担心饮多(duō)了会(huì)醉,会失态,会干(gàn)傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和迂乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字腐,并非(fēi)是(shì)我们滴(dī)酒不沾就正确(què)。

 乐字的繁体是几画啊,乐字的繁体是几画字 我们要以智慧心明(míng)白戒律产生的初衷和(hé)目的(de)是什么,戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的(de),只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现(xiàn)在驻(zhù)世的话,订(dìng)制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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