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胡服骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势衰落时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就(jiù)对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓说：我(wǒ)国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑(qí)射，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣(yī)的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)稳(wěn)固和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北(běi)直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民(mín)为根本(běn)；处(chù)理政事要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您(nín)的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的(de)地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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