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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在(zài)施行变法前(qián)为了(le)获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最(zuì)终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的(de)行为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺(qī)。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已(yǐ)录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行(xíng)变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不信赖，所以(yǐ)在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来(lái)民(mín)智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋美(měi)好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民也(yě)必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其(qí)不(bù)生(shēng)效能，必(bì)竭(jié)全(quán)力以保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相(xiāng)互倚系，安有不信之理？法则而不善(shàn)，则(zé)不唯(wéi)无美好之(zhī)可言，且(qiě)有损(sǔn)害之(zhī)足(zú)惧，吾民又必(bì)竭全力(lì)以(yǐ)阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦民适(shì)成此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其利(lì)国(guó)福民巨(jù)大(dà)之政(zhèng)治家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之(zhī)令(lìng)出，其(qí)法惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来未有(yǒu)之大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政(zhèng)者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨(cǎn)境有由来也。

　　尽(jǐn)管抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西(xī)各答消文明国民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌(shé)而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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