高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高(gāo)山流水是什么(me)意思是高山流水比喻知音难(nán)遇(yù)或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调之顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座(zuò)高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生(shēng)难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流(liú)水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色(sè)然顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程后(hòu)给这个(gè)特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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