十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的(de)意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终日(rì)忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的(de)清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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　　关(guān)于(yú)十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)以及十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)，十五夜望月 诗意思(sī)，十五夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意(yì)思，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意(yì)思解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这(zhè)首诗(shī)为题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群(qún)人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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