无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么词性(xìng)是助词，用在主谓(wèi)间，取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性(xìng)；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳的。

　　关(guān)于无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么(me)用法？，无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意思？，无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性，无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中的之，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性

　　“无(wú)丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳。

　　出(chū)自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十(shí)一字，作者借赞(zàn)美陋室抒(shū)写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有(yǒu)仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词(cí)，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水(shuǐ)不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活(huó)用为动(dòng)词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室(shì)，惟(wéi)吾德馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的使动用法，使(shǐ)……受到扰(rǎo)乱(luàn)。

　　例句：无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用法，使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形(xíng)容词作(zuò)动词，变绿。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)（形(xíng)：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器，这里(lǐ)指奏(zòu)乐(lè)乐(lè)器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义为：调(diào)解）

之有什么意(yì)思文(wén)言文(wén)

1. 文言文中,之有什么(me)意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学(xué)》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代(dài)词(cí)，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策，宁许以负秦(qín)曲。

　　”

　　 ③第三人称代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代(dài)词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系(xì)，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于防(fáng)川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师(shī)说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

　　《教战守(shǒu)策》：“数(shù)十(shí)年~后，甲兵顿(dùn)弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析(xī)： 用作(zuò)代词(cí)，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代物、代事。

　　代(dài)人多是第三人(rén)称。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说(shuō)》，代人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学》，代(dài)物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知(zhī)之者。

　　（《师(shī)说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为(wèi)"这"，通常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之(zhī)二策。

　　（《廉颇蔺相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分(fēn)几种情况： （一）结(jié)构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心(xīn)语（名词(cí)）之间，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之(zhī)所存也（《师说(shuō)》） （二）结(jié)构助(zhù)词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词、形容词）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之(zhī)观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅(chán)山(shān)记》） （三(sān)）结(jié)构助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公(gōng)输》，即"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时(shí)，"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性(xìng)的(de)作用(yòng)，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师道之不(bù)传也久矣！欲人之无惑(huò)也难(nán)矣！（《师(shī)说》） 悍吏之来吾(wú)乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说》） 孤之(zhī)有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词。

　　用在(zài)形容(róng)词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之(zhī)间，使之凑成四个字，只起(qǐ)调整音节的作用，无(wú)义，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 顷之，烟(yān)炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师(shī)。

　　（《毛(máo)遂(suì)自(zì)荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物(wù)，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学(xué)而时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词(cí)：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠胃，不治将益深(shēn)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之(zhī)力，曾不能损魁父(fù)之丘(qiū)。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点(gǔ)仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制(zhì)秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在(zài)主谓(wèi)之间，取消句(jù)子独立性。

　　 ①医(yī)之好治(zhì)不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命之所属，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有(yǒu)子存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若(ruò)出(chū)其(qí)中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲(lián)说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集(jí)，步行负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

　　（《大(dà)铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋之有(yǒu)？（《陋室铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现代汉(hàn)语“的”，放在定(dìng)语和中心语之间(jiān)，作定(dìng)语的标志。

　　 其格式(shì)为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物(wù)外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译哪些人不适合穿老爹鞋，老爹鞋的优点和缺点：物体本身(shēn)以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口(kǒu)技(jì)》） 译(yì)：在客(kè)厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木(mù)的花。

　　 ④览物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们(men)）观赏自然景物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：直(zhí)径一寸的(de)木(mù)头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于(yú)菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性，使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句(jù)子(zi)成分或复句的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱(ài)莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤(yū)泥(ní)中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

　　 ②无丝竹(zhú)之乱耳，无案(àn)牍之(zhī)劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这(zhè)里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花(huā)之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道之行也》礼记）译(yì)：当(dāng)政治上最高(gāo)理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或时间副词(cí)后起协调(diào)音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》）译：鲁(lǔ)庄公将要击鼓进(jìn)攻了。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼(láng)》）译：时间长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现(xiàn)在疑问句(jù)中，疑问代词(cí)作(zuò)宾语时，放在动词谓语前(qián)。

　　 其(qí)格式为：宾语+之+谓(wèi)语。

　　 例如(rú)： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子说：“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公(gōng)输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪(zuì)”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在(zài)意(yì)义。

　　 按现代汉语的(de)说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋(lòu)？” “宋何(hé)罪之有(yǒu)？”即(jí)为“宋(sòng)有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的(de)后(hòu)面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行千里的马，一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人称代词(cí)，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译(yì)：渔(yú)人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子(zi)《得道多助，失(shī)道寡助》）译：亲戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

　　之(zhī)：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在(zài)上(shàng)面。

　　之：代(dài)指(zhǐ)船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水(shuǐ)落石出”。

　　（魏学(xué)伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它，代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔为非(fēi)常惊异这件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听(tīng)说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之(zhī)丘（列(liè)子《愚公移(yí)山》）译：还不(bù)能挖掉魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词(cí)用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他(tā)停止耕(gēng)作，到田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到(dào)驻(zhù)地(dì)旁的丛林里(lǐ)的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文(wén)中(zhōng)有哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到(dào)、去(qù)、的意思(sī)，词(cí)性不同(tóng)意思不同。

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中(zhōng)用法(fǎ)：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法(fǎ)为代词。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第(dì)三人称，译为“他”（他们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之(zhī)广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词(cí)也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个(gè)地点名词，前面有人(rén)名或人称代词，整个(gè)句子合起来应为“某人去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后(hòu)面(miàn)的一个词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名(míng)词性短语（如“一(yī)毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)，有的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间，不(bù)译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》）

　　 子(zi)非(fēi)鱼(yú)，安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代词（主语）和一个动词(cí)或(huò)形容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消(xiāo)句子独(dú)立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三(sān)个(gè)字之(zhī)间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示(shì)代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第一人(rén)称，我。

　　 5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于(yú)动词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　 8、结(jié)构助词，用在(zài)主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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