君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即(jí)“于(yú)物(wù)假(jiǎ)”，意思(sī)是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也(yě)是(shì)什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎(shén)么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎xué)》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本(běn)不(bù)相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的事(shì)物，又包含丰富的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比(bǐ)喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的(de)表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善(shàn)假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一般人(rén)相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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