怀瑾握瑜(yú),嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具(jù)有纯(chún)洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道(dào)德和行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐从(cóng)话后集》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻(jùn)节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹(yóu)仰(yǎng)慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行(xíng)为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚(shàng)书(shū)·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅(tīng)察(chá) 《对楚(chǔ)王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行的反义词(cí)： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事(shì)你待为(wèi)非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)嗤笑的意思语；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注(zhù)意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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