子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思(sī),子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。
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子不学,非所宜什么意思(sī),子不(bù)学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思
小孩(hái)子不肯好好学(xué)习,是很不应(yīng)该的。出自《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。
本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文,欢迎大家阅(yuè)读。
《三字(zì)经》节(jié)选(xuǎn)【作(zuò)者】王应麟
人之(zhī)初,性本(běn)善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不(bù)教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟母,择邻处。
子(zi)不学,断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父(fù)之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不学,不知(zhī)义。
为(wèi)人子(zi),方少时。
亲师(shī)友,习礼仪(yí)。
香九龄(líng),能(néng)温席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当执。
融(róng)四岁,能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经》节选译文人出生之初(chū),禀性(xìng)本身都(dōu)是善(shàn)良(liáng)的。
天性也都相差不多,只是后天所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同,彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别。
如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育,善良的本性就会变坏。
为了使人不变坏(huài),最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。
战国时(shí),孟子的母亲(qīn),曾三次搬家,是(shì)为了使孟子(zi)有个好的(de)学习环境。
小(xiǎo)孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟子。
五(wǔ)代时(shí),燕山人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法,他教育的五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是(shì)父母的过错。
只是教育,但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰(duò)了。
小孩子不肯好(hǎo)好学习,是(shì)很不应该的。
一(yī)个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老的(de)时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理(lǐ),又无知识,那(nà)么(me)到(dào)老的时候都很难(nán)有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻(kè),不(bù)会成为精美的器(qì)物;
而人要是(shì)不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值,就不懂(dǒng)得礼仪(yí),不能成(chéng)才。
做儿女的,从小时候就要亲猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好近老师(shī)和(hé)朋(péng)友,以便从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。
东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲,替父亲暖被窝。
每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。
汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时(shí),就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃,这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道(dào)理,是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。
子不学,非所宜是什么意思?
1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。
又不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成(chéng)器,人不学(xué)不知(zhī)义“的意思是:小孩子不肯好好学习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做人运(yùn)耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不打磨(mó)雕刻,不会成为精美的器(qì)物;人(rén)若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
子不学,非所宜什么意思(sī),子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思(sī)是(shì)小孩子(zi)不肯好好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
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小孩子不(bù)肯好好学习,是很不应(yīng)该的。出自《三字经》,是(shì)中国(guó)的传统启蒙教(jiào)材。
本文整理了节选内(nèi)容(róng)及(jí)译文,欢迎大家阅读。
《三字(zì)经》节选【作者】王应麟
人之初,性本(běn)善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃(nǎi)迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择(zé)邻处。
子不学,断机杼。
窦(dòu)燕(yàn)山(shān),有义方。
教五子,名(míng)俱扬。
养不教,父之过。
教(jiào)不严,师之(zhī)惰。
子(zi)不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì)。
人不学,不知义。
为(wèi)人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席(xí)。
孝(xiào)于亲,所当执。
融四岁(suì),能让梨。
弟于长,宜(yí)先知。
《三字(zì)经》节选译文人出(chū)生之初(chū),禀(bǐng)性本身都是善良的。
天(tiān)性也都相差不多(duō),只是后天所处的环境不(bù)同和所受(shòu)教(jiào)育不同,彼此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成了巨大(dà)的差别。
如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会变(biàn)坏(huài)。
为了使(shǐ)人不变坏,最(zuì)重要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。
战国时(shí),孟子的(de)母亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟子有个好(hǎo)的(de)学习(xí)环境(jìng)。
小(xiǎo)孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习,孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方法(fǎ),他教(jiào)育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时科举成名。
仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只(zhǐ)是教育,但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰了。
小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习,是很(hěn)不应该的。
一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不(bù)好好学习,到老的(de)时候既(jì)不懂做人(rén)的道(dào)理,又无(wú)知(zhī)识,那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会成为精美的(de)器物;
而人要(yào)是(shì)不懂得学(xué)习,以自己的知识、技能来实现自己的(de)价值,就(jiù)不懂得礼仪,不能成才。
做儿(ér)女的(de),从小时候就要(yào)亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。
东汉人黄(huáng)香九岁时(shí)就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个(gè)孝顺父母的人都应(yīng)该实行和(hé)效(xiào)仿。
汉(hàn)代人孔融四(sì)岁时,就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给(gěi)哥(gē)哥吃,这种尊敬和友爱兄(xiōng)长(zhǎng)的道理,是每个(gè)人从小就(jiù)应该知道的。
子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什(shén)么意思?
1、“子不(bù)学,非所宜。
又(yòu)不(bù)学猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好f0000; line-height: 24px;'>猫肠胃不好老是吐怎么办,猫咪隔三差五吐但是精神很好,老何为(wèi)。
玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是:小孩子不肯(kěn)好好学习,是很不应(yīng)该的。
一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习,到老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运耐的道理,又无知识,能有什么用呢?玉不(bù)打磨雕刻,不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù);人(rén)若(ruò)是不(bù)学习(xí),就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了