都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的民间弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器(qì)中最(zuì)长(zhǎng)的(de)乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和(hé)琴头用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色明(míng)净(jìng)，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一(yī)个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹(jì)不但(dàn)有(yǒu)美妙的(de)气韵，更有美观大方的外(wài)形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的(de)乐器(qì)，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴是(shì)维(wéi)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思吾尔乐器里弦最多(duō)的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二(èr)木(mù)卡姆》中不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名(míng)哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì)，现盛行(xíng)于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译(yì)文(wén)是琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思(sī)就(jiù)是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴(bàn)奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng)，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高(gāo)了表(biǎo)现力(lì)，现(xiàn)已成为一件具(jù)有特色的(de)独(dú)奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清脆响亮，在乐队(duì)中起(qǐ)着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副(抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力(lì)度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙(méng)有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格(gé)拉为一套，每套分大(dà)中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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