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魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)，千山暮雪的(de)意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教生死相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的至爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武(wǔ)帝巡幸游乐(lè)的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般(bān)，死后(hòu)化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第(dì)一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试(shì)……累土(tǔ)为(wèi)丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内(nèi)在意义(yì)得以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北归(guī)，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然(rán)景物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了大雁殉情的(de)崇高(gāo)，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集(jí)》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬(chèn)托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元(yuán)好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

千山暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄(jì)托(tuō)自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获(huò)一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是何物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各(gè)位，爱情究竟是(shì)什么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来相(xiāng)对待？南飞(fēi)北归遥远的路程(c魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了héng)都比翼双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才(cái)真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后(hòu)用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试(shì)试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客(kè)”，赋予它们(men)的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹(jì)的追忆与对眼(yǎn)前自然景物的描绘(huì)，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天(tiān)空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这(zhè)一(yī)对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。