九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文注释启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文读音等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般的良(liáng)马的方法，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我(wǒ)们(men)看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个(gè)名叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后(hòu)，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了，您的(de)子侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而(ér)且尘土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好(hǎo)马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋他所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(shí)长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

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