割礼这个(gè)风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看起(qǐ)来(lái)这并不是一个(gè)正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文明社会看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的(de)约定。

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犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流(liú)传下来的，其实发(fā)生在很早以(yǐ)前，当时的人间已经变了模样，人们(men)之间再也没有(yǒu)了(le)善(shàn)良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉妒中的日子，这个(gè)人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩(hái)子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也会有同样的(de)福报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给(gěi)他生了一个(gè)儿子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出(chū)现在了过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子(le)过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)都是会(huì)承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记(jì)号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼(lǐ)的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没(méi)有割礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族(zú)的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上帝(dì)给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会在90岁的时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自(zì)己对(duì)于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了(le)对上帝的承诺(nuò)的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩(hái)子在出生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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