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这(zhè)是牛顿(dùn)的亲(qīn)笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富(fù)比拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张纸和(hé)六面的(de)内(nèi)容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的(de)痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数(shù)学，而是牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提(tí)出了(le)万(wàn)有引(yǐn)力(lì)牛顿三大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科学(xué)家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研(yán)究也是为了更好地去证明上49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数帝(dì)的存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机(jī)看一眼(yǎn)就知(zhī)道这(zhè)不是(shì)自然形成(chéng)的，而是出于(yú)智慧的设计和创造，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的(de)经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一(yī)个原因(yīn)是想用(yòng)来在天(tiān)文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验(yàn)证(zhèng)自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的(de)定律，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元(yuán)前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄(è)拉托西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准确(què)，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科西曼德所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的数据长度(dù)单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人所(suǒ)使用的(de)长度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认(rèn)为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃(āi)及(jí)人所使用的(de)单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金(jīn)字(zì)塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解(jiě)金字塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的(de)地(d49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数ì)球周长数(shù)据。从而(ér)尽可能地(dì)从天文学的(de)程度上去验证他的(de)万有引力定律。所(suǒ)以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这(zhè)很有(yǒu)可能就是(shì)所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是所(suǒ)罗门(mén)王(wáng)所(suǒ)建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年被(bèi)巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元(yuán)前516年(nián)重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年(nián)的时(shí)候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压犹太人(rén)的将(jiāng)军提图斯给摧毁掉(diào)，只留(liú)下一(yī)面墙，这(zhè)就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会(huì)进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经里所有的(de)内容都有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了这个第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经有许多圣经里描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所(suǒ)以(yǐ)这也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于(yú)未来世界的预测(cè)，这个(gè)有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然(rán)这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能(néng)从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个(gè)长度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精(jīng)力去(qù)研究，这(zhè)也是他(tā)站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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