推敲文(wén)言文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一(yī)个(gè)词来(lái)自于诗人贾岛和韩愈(yù)的(de)一个典故。

　　下面整理了原文及(jí)翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推敲之势(shì)，观(guān)者讶之。

　　时韩(hán)退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑(qí)方出(chū)，岛不觉(jué)，行至(zhì)第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布衣之(zhī)交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初(chū)次去科举考试，在京城。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴(lǘ)背上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用“推(tuī)”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩(hán)愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲）的(de)手势。

　　于是(shì)一(yī)会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的(de)侍从推搡到京(jīng)兆尹的面前。

　　贾岛详细(xì)地回答了他(tā)在酝酿(niàng)的诗句，用(yòng)“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事(shì)物，不知道要回(huí)避(bì)。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会(huì)，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离(lí)开(kāi)，共游好(hǎo)几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成(chéng)为了普通人之间的交(jiāo)往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝诗人，字(zì)阆仙，范阳人。

　　初：第(dì)一(yī)次，首次。

　　赴举(jǔ)：参加(jiā)科(kē)举考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢磨，反复锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举(jǔ)。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈(yù),字退之(zhī)，唐代文学家，为“唐宋(sòng)八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由陆、海、空三军人(rén)员共(gòng)同组成或(huò)由某一军种人员单独(dú)组成(chéng)。

推敲文言文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得句云：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧(huì)橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具(jù)对所得诗句云(yún)云。

　　韩(hán)立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照翻译原文拼音版对(duì)照(zhào)翻(fān)译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师，一日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加科举考试，一天骑(qí)在驴(lǘ)背上(shàng)吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练之未定，遂(suì)于驴上吟哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　开始(shǐ)想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又想要用(yòng)“敲”字，用(yòng)心琢(zuó)磨词句，一直未能(néng)确定用哪(nǎ)个字更精美传神(shén)，于是(shì)在驴背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩(hán)愈吏部权京(jīng)兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地(dì)，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥(yōng)着带到京兆尹韩(hán)愈面前，贾岛(dǎo)一一解释说出(chū)自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久(jiǔ)，对贾岛(dǎo)说(shuō)道：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾(jiǎ)岛(dǎo)并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣之交。

　　很长时间二人不舍(shě)离开，讨论诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩愈(yù)却与贾岛这个(gè)平民(mín)诗人结为好友。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文(wén)言(yán)文原(yuán)文及翻译注释(shì)

　　这一(yī)个词(cí)来自(zì)于(yú)诗人贾岛和(hé)韩愈的一个(gè)典故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原(yuán)文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾(jiǎ)岛初赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手(shǒu)作推(tuī)敲之势，观者讶之(zhī)。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣。

　　”遂并辔(pèi)而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛(dǎo)为布(bù)衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上想到了这首(shǒu)诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池(chí)边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”开始想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字(zì)，反复思(sī)考没有定下来，便(biàn)在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看(kàn)到(dào)的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临(lín)时代(dài)理京(jīng)城的地(dì)方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走到（韩愈仪(yí)仗队的）第三(sān)节，还在(zài)不停地做(zuò)（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推搡(sǎng)到京(jīng)兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细(xì)地回(huí)答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想(xiǎng)离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思(sī)考了(le)好一会(huì)，对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲(qiāo)’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生骑着驴(lǘ)马回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗(shī)的方法，互(hù)相舍(shě)不(bù)得离开，共游(yóu)好几天(tiān)。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗人，字阆仙(xiān)，范阳人。

　　初(chū)：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定(dìng)：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来(lái)。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时(shí)时(shí)：不时(shí)。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势(shì)：样(yàng)子(zi)，态势。

　　引手(shǒu)做推敲(qiāo)之势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为“唐宋八大(dà)家”之首。

　　权：临时(shí)代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务(wù)的分队，由(yóu)陆、海、空三军(jūn)人员共同组(zǔ)成或(huò)由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组(zǔ)成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日于驴上(shàng)得(dé)句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲(yù)着“慧橘推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定，遂(suì)于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时韩(hán)愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂与并(bìng)辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注我们关(guān)注推敲对照翻译(yì)原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代(dài) 韦绚(xuàn)《刘公嘉(jiā)话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安(ān)参加科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，一天骑在驴(lǘ)背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”深夜(yè)万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边(biān)的(de)树枝上，僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上吟哦(ó)，时时引手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲(qiāo)”字，用(yòng)心琢磨词句，一直未能(néng)确(què)定用哪个字更精美传神，于是在(zài)驴背上(shàng)吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划(huà)“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　这(zhè)时，吏(lì)部(bù)侍郎兼京(jīng)兆尹韩(hán)愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第(dì)三(sān)部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人(rén)员(yuán)将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一(yī)解释说(shuō)出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾(jiǎ)岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生)。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官(guān)，韩愈却与贾岛这个平民诗(shī)人(rén)结(jié)为好友(yǒu)。

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