手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗(shī)内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上(shàng)的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数(shù)，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的有趣(qù)经历。

　　全诗没(méi)有(yǒu)一(yī)个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘(hōng)托山寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空(kōng)，非(fēi)但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的心理中(zhōng)，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山寺之高吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢也就(jiù)不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘(zhāi)下天上的星星(xīng)。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不(bù)敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高(gāo)耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手(shǒu)拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿(dùn)感情趣(qù)盎然(rán)，有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地(dì)表现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖(hú)北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲岸精神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色(sè)，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足(zú)够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星(xīng)斗大森林(lín)和霍雨浩(hào)相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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