京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表(biǎo)演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的(de)武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武(wǔ)二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的(de)路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴(dài)胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的(de)交流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套(tào)完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之一，是京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军(jūn)戏副(fù)净的涂(tú)面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺(yì)术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的(de)历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色(sè)的中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类(lèi)型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某(mǒu)种性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类(lèi)型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现(xiàn)剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现(xiàn)手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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