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  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的意思是:草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

  此句出自(zì)唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人折”。

  《感遇十二(èr)首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身(shēn)世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是其五言古诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心(xīn),何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

  “草木有本心,何(hé)求美人折”这两句(jù)诗的意(yì)思(sī)是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢!出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的女人,而(ér)是指美好的人(rén),是引兰桂风(fēng)致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到了(le)兰(lán)桂的芬芳,因而(ér)发生爱慕(mù)之情。

  “闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》:“圣(shèng)人(rén)百世(shì)之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者,元夫廉(lián),懦(nuò)夫而(ér)立志(zhì),闻柳下惠之风者(zhě),薄夫敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世(shì)之上,百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴(xīng)起(qǐ)也”。

  因为感受到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追(zhuī)求,可(kě)见美(měi)对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人(rén)因为兰桂的特(tè)质而受到感召,改变自己的(de)品质。

  美人所以(yǐ)为(wèi)美(měi)人,品质本身就是(shì)好(hǎo)的,而(ér)与兰桂品质相映,心生欢喜(xǐ)。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人(rén)既然闻(wén)风相(xiāng)悦,那(nà)么,如果兰桂(guì)有知觉的话,应当(dāng)是很乐(lè)意让这些(xiē)美人来折花3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子欣(xīn)赏了。

  但是草木(mù)自有他的品质,并不是为了让美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁身自3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子好,努(nǔ)力进德修业,只(zhǐ)是(shì)尽他们做为一个人的(de)本分,并非是(3ce是什么档次,3ce是什么档次的牌子shì)为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草(cǎo)木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生(shēng)机,自然顺应了美好的季节。

  谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

  草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng),怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操;以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折(zhé)而失去(qù)芬芳美质,来比喻(yù)自己的志洁(jié)行芳,不求人知的高雅情(qíng)怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣(xīn)向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰(lán)秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势(shì)造英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的(de)时(shí)代才能施展自己的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其(qí)一

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