独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为(wèi)春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来自大自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子(zi)时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会(huì)的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古(gǔ)今学者对(duì)此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十(shí)二(èr)分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖(xiào)为基础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿(sù)动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动(dòng)物在不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物(wù)或自然(rán)现(xiàn)象(xiàng)的图形(xíng)作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸(zhū)如人(rén)和野(yě)兽的(de)混(hùn)合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商(shāng)族的(de)图腾(téng)是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人们(men)为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作(zuò)为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川毛道彝的十(shí)二兽历法将(jiāng)人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子(zi)丑(chǒu)寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　但秦简的出土(tǔ)推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有(yǒu)类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常(cháng)患得患失，不(bù)过(guò)他们(men)有很强的承(chéng)受(shòu)能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格(gé)沉(chén)稳，心地善(shàn)良(liáng)，善(shàn)解人意。他们只注重眼前的事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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