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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两门考试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预(yù)备机构，也被人们(men)视(shì)为(wèi)与学习西学为主的(de)学堂相(xiāng)对立的(de)旧学的(de)堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院(yuàn)淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和(hé)进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法)内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的(de)科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神(shén)饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科(kē)是(shì)1901年9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教锋(fēng)逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极(jí)影响：

　　科举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政(zhèng)治制度当中传统(tǒng)的世袭制观(guān)念，政府两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖，两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法决定从民间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受(shòu)到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的(de)目的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度(dù)逐(zhú)渐流传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来到(dào)中国，将(jiāng)这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制已经废除(chú)，烂基正但是(shì)，它(tā)在(zài)人(rén)们的(de)心里(lǐ)依(yī)然影响巨大。

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