手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺(sì)庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思致(zhì)地描摹了(le)出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美视(shì)线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨，反(fǎn)给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写(xiě)出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心(xīn)理中(zhōng)，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象(xiàng)到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素，却形(xíng)象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而(ér)又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率(lǜ)直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写(xiě)的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均(jūn)与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到(dào)天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作者署名也(yě)相当(dāng)复(fù)杂，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太(tài)白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音(yīn)律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中吸(xī)取(qǔ)营养和素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出(chū)自家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙(lóng)皓晨和采儿的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒之心(xīn)给了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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