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单倍行距是多少克己慎独守心明性什么意思出自哪里，心有山海静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性什(shén)么意思出自哪里，心有山海静(jìng)而(ér)不争什么意(yì)思是克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从、此心光明的(de)。

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克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性什么意(yì)思出(chū)自哪里，心有山(shān)海静而不争(zhēng)什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较(j单倍行距是多少iào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及(jí)私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备(bèi)，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控制(zhì)自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎(shèn)独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于(yú)天(tiān)地之间，当养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使(shǐ)别人看不(bù)见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度(dù)，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国(guó)单倍行距是多少历(lì)史(shǐ)上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿操守(shǒu)的君子：如东(dōng)汉杨(yáng)震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿(wù)以善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于(yú)心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体现。