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君子三缄其口什么意(yì)思，君子三(sān)缄其口,要敏于言而(ér)慎于行是什么意(yì)思

　　“君子三(sān)缄其口”意思(sī)是形容君子说话谨慎，也用来形容不(bù)肯或(huò)不敢开口。

　　“三缄其口(kǒu)”是(shì)汉语(yǔ)成语，拼(pīn)音是sān jiān qí kǒu，出(chū)自《太公金匮》：“武王问：‘五帝之戒；

　　可得闻乎？’太公曰(yuē)：‘黄帝云：予在民(mín)上；

　　摇摇恐夕不至朝。

　　故金人三缄其口；

　　慎言语(yǔ)也。

　　’”“三缄其口”造(zào)句：1、对于自己的家(jiā)庭，他三缄其口。

　　2、我(wǒ)对这件(jiàn)事(shì)情(qíng)完全(quán)不了解(jiě)，只好三缄其(qí)口，不好插(chā)嘴。

　　3、对(duì)于(yú)这件事，他三缄(jiān)其口，处(chù)理得(dé)十分妥当。

　　4、他爱讲些顶好三缄其口的(de)怪话，他(tā)读的书(shū)太多，他常爱逛逛栗树咖啡(fēi)馆(guǎn)，那(nà)本是画家跟音乐家(jiā)扎堆儿的(de)地方。

　　5、对于国(guó)家机(jī)密(mì)，我们应该三(sān)缄其口(kǒu)。

“三缄(jiān)其口”什么意思(sī)?

　　三缄(jiān)其口

　　(sān

　　jiān

　　qí

　　kǒu)

　　解释

　　：缄：封。

　　在他嘴上(shàng)贴了三张

　　封条

　　。

　　形容说话(huà)谨慎(shèn)。

　　现(xiàn)在也用来形(xíng)容不肯(kěn)或不(bù)敢(gǎn)开口。

　　出处(chù)

　　：汉(hàn)·刘向《

　　说(shuō)苑(yuàn)·敬(jìng)慎

　　》：“孔(kǒng)子之周，观于太(tài)庙(miào)，右(yòu)阶之(zhī)前，有金人(rén)焉。

　　三缄其(qí)口，而铭其背曰(yuē)：‘古(gǔ)之(zhī)

　　慎言

　　人(rén)也，戒(jiè)之哉，戒之哉(zāi)！无多(duō)言，多(duō)言多败。

　　’”　　典故(gù)　　孔(kǒng)子崇尚周礼，曾专程到

　　周王朝

　　考(kǎo)察(chá)文物礼仪

　　制(zhì)度。

　　据《说苑。

　　敬(jìng)慎》载，孔子在参观(guān)周王(wáng)祭先祖的太(tài)庙时，看到(dào)台阶右侧立着一个铜铸的(de)

　　人(rén)，但嘴被扎了(le)三(sān)道(dào)封(fēng)条，在(zài)这(zhè)个如稿

　　铜(tóng)人

　　的背面(miàn)。

　　刻(kè)着一(yī)行字：“古(gǔ)之慎言人也”。

　　意思(sī)是：这(zhè)是古代一位说话(huà)极其慎重的人。

　　大(dà)概这给孔子(zi)以(yǐ)极(jí)大的震动和启发(fā)，所以孔子在谆谆教诲弟子(zi)时，总是十(shí)分强调“君子(zi)

　　讷于言(yán)而敏于(yú)行(xíng)

　　为什么懂手机的人都不用华为”。

　　后(hòu)来人(rén)们便(biàn)以(yǐ)“三缄(jiān)其口”比喻“慎言(yán)”了。

　　人(rén)们常用的“缄默不(bù)语”也是由此演化而(ér)来的。

　　　　汉(hàn)·刘向《说(shuō)苑·敬慎》：“孔子之(zhī)周，观于太扰陵庙(miào)，右阶之前，有金人(rén)焉。

　　三(sān)缄其口，而铭其背曰(yuē)：‘古之慎言人(rén)也，戒之哉，戒之(zhī)哉！无(wú)多言，多(duō)言多败。

　　’”　　

　　示例

　　：危(wēi)行言逊，祸免生肘；金人示诫，～。

　　★清·陈忱《

　　水浒(hǔ)后传

　　》第十缓橡戚三回　　但他们又会时常

　　安慰自己(jǐ)为什么懂手机的人都不用华为p>

　　，说自己的那些儿(ér)难以启齿的(de)事儿别人不会(huì)知晓，就是(shì)知情(qíng)的人也会三缄其口替(tì)她保(bǎo)守秘密。

　　　　【近(jìn)义词(cí)】：缄口不言、守口如瓶(píng)、默不做(zuò)声(shēng)　　【反义词】：口若悬河、夸夸(kuā)其谈(tán)　　【语法】：动宾式；作谓语、宾语；用于对事保(bǎo)密程度　　相关人物:

　　刘向

　　孔子　　相(xiāng)关作品:

　　说苑　　参考资(zī)料：取(qǔ)自

　　汉典

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