盛(shèng)唐(táng)时期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们(men)的审(shěn)美也因(yīn)为(wèi)各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)小舞去掉所有衣服是什么样子的这和国内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下(xià)印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就(jiù)小舞去掉所有衣服是什么样子的是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么(me)看待这(zhè)个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族(zú)有着(zhe)各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他(tā)们(men)说(shuō)着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接(jiē)受(shòu)，自(zì)然而然(rán)地，他们也不会与意见不(bù)合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主(zhǔ)义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的小舞去掉所有衣服是什么样子的食物，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类(lèi)被新疆人(rén)摆(bǎi)在(zài)了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最大因素还是文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也存在(zài)同样的问题(tí)。

试想一(yī)下，两个(gè)在文(wén)化差异巨大的(de)环境(jìng)中成长(zhǎng)的(de)人，若其(qí)中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易的事情？短时(shí)间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也(yě)不希(xī)望自己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但(dàn)从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是(shì)太美了(le)！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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