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辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训是(shì)谁写的(de)？是《朱(zhū)子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训是谁写的什(shén)么(me)朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写(xiě)的字等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁

　　朱(zhū)子家训(xùn)的作者是(shì)朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的别号。

　　“朱文公(gōng)的(de)《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来的(de)不(bù)同(tóng)传(chuán)世(shì)巨作。很可(kě)惜世人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人(rén)们(men)多以《朱子家训(xùn)》来(lái)称呼朱柏庐的(de)《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子(zi)真正的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯(chún)，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今(jīn)昆山市)，明末(mò)清初江苏(sū)昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其(qí)父朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关明亡遂不再(zài)求(qiú)取功名，居乡教授学(xué)生(shēng)并潜心(xīn)程朱理学主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚(jiān)拒(jù)地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴(wú)中三高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟(dì)子(zi)："学问在性(xìng)命(mìng)，事(shì)业在(zài)忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝(quàn)言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧(kuì)讷集》和《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清(qīng)初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐(lú)

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生(shēng)。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母(mǔ)，下抚育弟辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向妹(mèi)，播迁流(liú)离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自号(hào)柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时(shí)的教育(y辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向ù)方法，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学(xué)问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生(shēng)平(píng)精神宁谧，严以律(lǜ)己(jǐ)，对(duì)当时愿(yuàn)和他交往(wǎng)的官吏(lì)、豪(háo)绅，以礼自持(chí)。

　　清康熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流(liú)传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世(shì)以来流(liú)传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大(dà)夫尊为治家之(zhī)经，清至民国年(nián)间一(yī)度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟(pì)地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来(lái)处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一(yī)字仲晦，号(hào)晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生(shēng)、考亭先(xiān)生、沧州病叟(sǒu)、云(yún)谷老人、逆(nì)翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最(zuì)杰出的(de)弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活(huó)动(dòng)，精(jīng)心(xīn)编撰了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深，其中最值(zhí)得关注的，一是论述(shù)小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于朱子读(dú)书法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实(shí)践(jiàn)的基础上，基于对人的生理(lǐ)和心理特征的初步认识，把(bǎ)一(yī)个人的教育(yù)分成小学和大(dà)学两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于小学(xué)儿(ér)童智(zhì)识(shí)未开，思(sī)维(wéi)能力薄弱，因此他提出(chū)小(xiǎo)学教育的内(nèi)容(róng)是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活(huó)中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养成一定(dìng)的行为(wèi)习惯，学(xué)习初(chū)步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入(rù)为主(zhǔ)，及(jí)早施教；要力(lì)求形(xíng)象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学(xué)规》的(de)形式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以(yǐ)后大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上(shàng)再加光饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹(xī)一是(shì)重视(shì)自(zì)学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间(jiān)的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的(de)见解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添了新鲜的内(nèi)容。