悲守穷(qióng)庐将复何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思(sī)是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?这句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫(jiè)子书》的。

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　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意(yì)与日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培(péi)养自己的品(pǐn)德叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》-height: 24px;'>叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节(jié)俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志(zhì)存(cún)高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊(pō)才(cái)能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成(chéng)学的前(qián)提(tí)，不努力学习，就(jiù)不(bù)能增加自己(jǐ)的(de)才干；但在学(xué)习(xí)的过程中(zhōng)，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就(jiù)会半途而废。

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