释明心是妙智寺的(de)和(hé)尚，从我们大(dà)众的角度去看的话，好(hǎo)像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人说看到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明(míng)心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释(shì)明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点(diǎn)不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少年啊(a)，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二(èr)相

最(zuì)近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去(qù)修行，目前(qián)正在研(yán)读(dú)佛学院的高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有(yǒu)特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自(zì)己的孩(hái)子(zi)到寺院里面(miàn)去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同意的，但是(shì)后来在(zài)释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释(shì)明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真的不知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释(shì)明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师父(fù)的容颜(yán)好庄严啊，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的人也(yě)特(tè)别的多，传(chuán)他(tā)前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子了(le)。

释明(míng)心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是随着时间(jiān)的(de)推移(yí)和社会(huì)整体的(de)发(fā)展，出家的人(rén)也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球(qiú)这类事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也(yě)会去做的(de)，跟只会参禅打坐(zuò)的理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心(xīn)里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以不少人觉得在他的内心一定对佛家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不(bù)提(tí)倡青年们都去出家(jiā)静修，不过适(shì)当的独坐自省非常有意(yì)于(yú)家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问(wèn)题。

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