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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 孙悟空真实存在过吗

关于孙悟(wù)空真(zhēn)实(shí)存在(zài)过吗的最新知识答案内容如下(xià):

  1、孙悟空真(zhēn)实是(shì)存(cún)在过的。

  2、一直以来(lái),以为《西游记》中的人物除唐太宗、玄(xuán)奘和尚等人以外,其他的都是虚构出(chū)来的。不(bù)过,在(zài)1997年的一个考(kǎo)古(gǔ)发现,不由(yóu)得让(ràng)人怀疑虚(xū)拟人(rén)物中(zhōng)的孙悟空(kōng)的确存(cún)在。1997年(nián)的一天,考(kǎo)古学家在福(fú)建顺昌县地区(qū)的(de)一座占地面积约为20平米(mǐ)的(de)庙宇(yǔ)中发现一座合葬墓(mù),据当地(dì)的地(dì)方志(zhì)、墓志(zhì)铭和碳素检测佐证,这应(yīng)该是明朝时期才有的。

  3、让发现者(zhě)感到很惊讶(yà)的是,墓(mù)碑(bēi)上的(de)墓主人名(míng)称相当吸引人,分别为(wèi)齐天(tiān)大圣和(h怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义é)通(tōng)天大圣(shèng)。两个墓(mù)碑(bēi)的长(zhǎng)度均不过两米、宽度(dù)均不过一(yī)米,但上(shàng)面的花纹极(jí)其精细(xì),犹如天(tiān)工开(kāi)物,不免让人肃(sù)然(rán)起(qǐ)敬。那么(me),里(lǐ)面真的躺着孙悟空(kōng)吗?最(zuì)早记(jì)载有孙(sūn)悟空的(de)是元(yuán)代杨景贤原著的《西游记》。书中(zhōng)认为,齐天大圣共(gòng)有5个兄(xiōng)弟(dì)姐妹(mèi),他们分别(bié)是骊山老母、齐(qí)天(tiān)大(dà)圣、通(tōng)天大圣(shèng)(孙悟空(kōng)自称)、巫枝祇圣母和(hé)耍耍(shuǎ)三(sān)郎。

  4、能证明孙悟空身(shēn)份的(de),只有金(jīn)箍棒最为可信(xìn),其他的极(jí)有可能(néng)是杜撰或者是(shì)“衣冠冢”。当然,在不同版本中(zhōng)的孙悟空是不一样(yàn怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义g)的(de),所以身(shēn)份值得让人怀疑(yí),加之背标上虚构人物(wù)的标(biāo)签,让人很难相信他存在。能够说明一点是明代作者吴承恩的孙悟(wù)空(kōng)形象,灵(líng)感(gǎn)大多来(lái)源(yuán)于(yú)杨景(jǐng)贤(xián)的作品。他所塑造的齐天大(dà)圣不是通天(tiān)大(dà)圣的二(èr)弟,而是集合五兄弟姐妹能力于一身的(de)新圣,是(shì)上(shàng)能够“大闹天(tiān)宫(gōng)”、下可以“直捣地狱”的拥有72变(biàn)的泼猴(hóu)。所(suǒ)以,所发现的齐天大圣(shèng)和通天大圣墓(mù)穴是来自杨景贤的作品中的神话形象,而(ér)不是(shì)明朝时期(qī)才诞生(shēng)的(de)孙悟空(kōng)墓穴(xué)。至此答案已经很明了,此孙悟(wù)空非彼孙(sūn)悟空。

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