君(jūn)子性非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

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　　语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善(shàn)于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三(sān)段，在(zài)原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非(fēi)生异也，善假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生(shēng)非(fēi)异也，余宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比(bǐ)）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了(le)。蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁>

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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