明经(jīng)和(hé)进士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容是明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间(jiān)不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不同(tóng)的。

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明经和进士的区别，明(míng)经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和(hé)进(jìn)士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们(men)视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定(dìng)的时代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起随着科(kē)举制(zhì)度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明(míng)经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明(míng)经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问(wèn走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受)大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受士(shì)科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于(yú)起源不同、废除时(shí)间不(bù)同、考(kǎ走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受o)试(shì)内容(róng)不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝(cháo)科举制(zhì)度取士的科目(mù)之一。

　　废除时(shí)间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了(le)以往中国政(zhèng)治制度当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也(yě)是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā)，到了(le)十七世(shì)纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这(zhè)种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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