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仁(rén)政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代社(shè)会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援助(zhù)他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位(wèi),在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治(zhì)思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严(yán)格区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和(hé)被统(tǒng)治者的关系(xì)比作父母对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像父母一样关心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变(biàn)成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着一(yī)条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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