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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着(zhe)被别(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗bié)国兼并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今(jīn)之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的(de)道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国(guó)家的(de)稳固(gù)和发展奠(di黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗àn)定了基础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一(yī)定能把北方(fāng)胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼(lǐ)乐仪(yí)制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族(zú)的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面(miàn)的灾难，一报(bào)中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循(xún)中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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