三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思是“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原(yuán)为道(dào)家语，指神道居(jū)住(zhù)的名山(shān)胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出(chū)自《洞天福地记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福(fú)地(dì)的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山白(bái)玉上经》具列神仙(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招xiān)所居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知(zhī)有(yǒu)仙(xiān)姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些具有名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景优美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山(shān)洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且没(méi)说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到的，而(ér)三十六小(xiǎo)洞天就(jiù)比较(jiào)好找了(le)，因为里面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山县等等，这里就是(shì)举两(liǎng)个例子(zi)，就不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二(èr)福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺(fèi)山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县的洞真(zhēn)墟(干腊肉特别硬怎么处理，腊肉太干太硬变软小妙招xū)、玉(yù)笋山(shān)南的(de)郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过(guò)，所以这(zhè)些地方或多或少都(dōu)是有一(yī)些传说(shuō)的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神(shén)奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联系但是么(me)有被(bèi)列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基金会”。

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